والتأسيس :
إحكام أسّ البناء ، وهو أصله ، والبنيان : مصدر ، يراد به : المبني.
(عَلى تَقْوى مِنَ
اللهِ) في محل الحال ، التقدير : أسس بنيانه متقيا لله يرجو ثوابه ويخاف
عقابه.
(خَيْرٌ) أمن (أَسَّسَ بُنْيانَهُ
عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ) قال الزجاج : شفا الشيء : [حرفه] وحدّه ، والشّفا مقصور ، يكتب بالألف ، ويثنى : شفوان .
وقال الزمخشري : الشّفا : الحرف والشفير ، وجرف الوادي : جانبه الذي
يتحفر أصله بالماء وتجرفه السيول فيبقى واهيا ، والهار : الهائر ، وهو المتصدّع
الذي أشفى على التهدم والسقوط.
قال ابن قتيبة
وغيره : ومنه تهوّر البناء وانهار ؛ إذا تداعى للسقوط.
قال صاحب
الكشاف : المعنى : أفمن أسس بنيان دينه على قاعدة قوية محكمة ،
وهي الحق الذي هو تقوى الله ورضوانه خير أمن أسسه على قاعدة هي أضعف القواعد [وأرخاها
وأقلها بقاء] وهو الباطل والنفاق ، الذي مثله مثل
__________________
