(وَإِنَّا لَنَراكَ
فِينا ضَعِيفاً) قال ابن عباس وقتادة : كان أعمى .
وقال الزجاج : ويقال : إن حمير تسمي المكفوف ضعيفا.
وقال الحسن : «ضعيفا»
: مهينا ذليلا .
وهذا هو
التفسير الذي تشهد بلاغة القرآن بصحته ؛ لأنهم لو أرادوا نعيه بالعمى ورميه به ،
لم يقل : «فينا» ؛ لأن الأعمى أعمى فيهم وفي غيرهم .
قال الزمخشري : ولذلك قللوا قومه فقالوا : (وَلَوْ لا رَهْطُكَ) أي : عشيرتك. والرّهط : من الثلاثة إلى العشرة. وقيل :
إلى السبعة. وإنما قالوا : لولاهم احتراما لهم واعتدادا بهم ؛ لأنهم كانوا على
ملتهم ، لا خوفا من شوكتهم وعزتهم ، (لَرَجَمْناكَ) أي : لقتلناك بالحجارة شر قتلة.
وذكر بعضهم :
أن المعنى : لشتمناك وآذيناك.
__________________
