قوله تعالى : (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا) قرأ أهل [الكوفة] إلا أبا بكر : «سعدوا» بضم السين ، وقرأ الباقون بفتحها
؛ وهو أوجه ؛ لأن «سعد» فعل لا يتعدى إلى مفعول ، فلا ترد إلى ما لم يسمّ
فاعله ، إذ لا مفعول في الكلام يقوم مقام الفاعل. ومن ضم السين حمله على لغة حكيت
عن العرب خارجة عن القياس : سعده الله بمعنى أسعده. ويدل عليه قولهم : مسعود.
قال الفراء : كلام العرب : سعد الرجل وأسعده الله ، إلا هذيلا
فإنهم يقولون : سعد الرجل ـ بالضم ـ ، وبذلك قرأ أصحاب عبد الله .
قال الكسائي :
سعد وأسعد لغتان .
والقول في (ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ
إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ) نحو التي قبلها.
قال ابن عباس :
يرجع الاستثناء إلى لبث من لبث في النار من الموحدين ثم أدخل الجنة .
__________________
