ولا رميت بسهم ، ولوددت أني لم أحضر شيئا [منها] ، وأستغفر الله من ذلك وأتوب إليه».
قوله تعالى : (عَطاءً) انتصب بما دل عليه الكلام ، كأنه قيل : أعطاهم عطاء ، (غَيْرَ مَجْذُوذٍ) أي : غير مقطوع.
والجذّ ـ بالذال
المعجمة والدال المهملة ـ : القطع.
قال النابغة :
|
تجذّ
السّلوقيّ المضاعف نسجه
|
|
يوقدن
بالصّفّاح نار الحباحب
|
يصف السيوف
أنها تقطع الدروع.
والسّلوقي :
درع منسوب إلى سلوق ؛ موضع باليمن ، والصّفّاح : الحجر العريض ، وحباحب : رجل كان
لا ينتفع بناره ؛ لبخله ، فنسب إليه كل نار لا ينتفع بها ، فقيل : نار الحباحب ،
لما يقدحه الفرس بحافره ، والسيف وغيرهما.
وقال الآخر في
اللغة الأخرى :
|
أبى حبّي
سليمى أن يبيدا
|
|
وأمسى [حبلها] خلقا جديدا
|
__________________
