«لمّا» ، ثم أجرى الوصل مجرى الوقف.
ويجوز أن تكون «لما»
مثل الدعوى والثروى ، وهو المثل ، وما فيه ألف التأنيث من المصادر فلم يصرف.
وتمحّل لها بعض من النحويين لها وجها فقال : الأصل في «لمّا» «لمن ما» أدغم النون
في الميم ، فاجتمع ثلاث ميمات ، حذفت الوسطى لاجتماع الأمثال.
قال الزجاج : وهذا ليس بشيء ؛ لأن «من» لا يجوز حذفها ؛ لأنها اسم
على حرفين ، وأخذ ما قيل فيه.
[واختار] الزجاج وغيره : أن «لمّا» في معنى «إلّا» ، كما تقول : سألتك لمّا فعلت كذا وإلّا فعلت كذا ،
ومثله (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ
لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) [الطارق : ٤] معناه : إلا عليها حافظ.
وفي قراءة أبيّ
: «وإن كل» بالرفع ، أنّ «إن» نافية ، و «لمّا» بمعنى «إلّا» ، كما ذكرناه ، وقراءة ابن مسعود مفسرة لها : «وإن كلّ لما ليوفينهم».
__________________
