(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ
لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)
إِلَّا
مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (١١٩)
قوله تعالى : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ
أُمَّةً واحِدَةً) لاضطرهم إلى الإيمان ، (وَلا يَزالُونَ
مُخْتَلِفِينَ) ما بين يهودي ونصراني ، ومجوسي ووثني ، وسني وبدعي.
(إِلَّا مَنْ رَحِمَ
رَبُّكَ) أي : إلا أناسا رحمهم ربك فهداهم إلى الحق ووفّقهم
لسلوك سبيله وجمع كلمتهم عليه ، وهم المتمسكون بالعروة الوثقى المتمسكون بشرائع
المرسلين ، والمشار إليه بقوله : (وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ) الرحمة ، أو الاختلاف ، أو كلاهما.
والأول قول
مجاهد وقتادة وابن عباس في رواية عكرمة .
والثاني قول
الحسن .
والثالث اختيار
الفراء والزجاج وابن عباس في رواية عطاء .
__________________
