وقال ابن عباس
: (إِذْ أَنْتُمْ
جاهِلُونَ) : صبيان .
وقال الحسن :
شباب ، يريدان جهالة الصبي .
وقال مقاتل : مذنبون.
(قالُوا أَإِنَّكَ
لَأَنْتَ يُوسُفُ) هذه لام الابتداء ، و «أنت» مبتدأ ، و «يوسف» خبره ،
والجملة : خبر إنّ .
قرأ ابن كثير :
«إنك» بهمزة واحدة على الخبر ، وقرأ الباقون بهمزتين على الاستفهام ، غير أن ورشا
يلين الهمزة الثانية ولا يمد ، وقالون وأبو عمرو مثله ، إلا أنهما فصلا بألف ،
والباقون بتحقيق الهمزتين ، وفصل بينهما بالألف الحلواني عن هشام .
قال الضحاك :
لما قال لهم : (هَلْ عَلِمْتُمْ ما
فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ) تبسم ، فلما أبصروا ثناياه وكانت كاللؤلؤ المنظوم شبهوه
بيوسف ، فقالوا : (أَإِنَّكَ لَأَنْتَ
يُوسُفُ).
والصحيح : أنهم
حققوه معرفة قبل قولهم : (أَإِنَّكَ لَأَنْتَ
يُوسُفُ)
، والاستفهام
للتقرير ؛ بدليل قراءة ابن كثير ، والتوكيد في «لأنت يوسف» بلام
__________________
