(فَأَلْقُوهُ عَلى
وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً) قال مجاهد : أمره جبريل أن أرسل إليه قميصك ، فإن فيه
ريح الجنة ، لا يقع على مبتل ولا سقيم إلا صحّ وعوفي .
وقال الحسن :
لو لا أن الله تعالى أعلمه لم يدر أنه يرجع إليه بصره .
فقوله : «يأت»
بمعنى : يصير ، من قولهم : جاء إلينا ، بمعنى : صار ، ويشهد له : (فَارْتَدَّ بَصِيراً)
، أو يأت إليّ
بصيرا ، بدليل قوله : (وَأْتُونِي
بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) قال ابن السائب : كانوا نحوا من سبعين إنسانا .
قوله تعالى : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ) أي : خرجت من مصر متوجهة إلى كنعان. يقال : فصل فلان من
عند فلان ؛ إذا خرج من عنده ، فصولا . وكان الذي حمل القميص يهوذا ، فإنه قال لهم : يا إخوتي!
أنا الذي حملت القميص إلى يعقوب بدم كذب فأحزنته ، فدعوني أحمل قميص يوسف لأسرّه.
وقال الضحاك :
شمعون .
والأول أكثر
عند أهل العلم بالتفسير.
قال ابن عباس :
فخرج حافيا حاسرا يعدو ، معه سبعة أرغفة لم يستوف أكلها .
(قالَ أَبُوهُمْ
إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ) أي : لأشمّ ريحه. ومنه قول الشاعر :
__________________
