في التعظيم والتوقير.
وقيل : ما كانت
إلا انحناء دون تعفير الجباه. وخرورهم سجّدا يأباه.
وقيل : معناه :
وخرّوا لأجل يوسف سجّدا لله شكرا. وهذا أيضا فيه نبوة .
قلت : وقد روي
عن ابن عباس أن الضمير في : (لَهُ) يرجع إلى الله تعالى ، أي :
خرّوا لله سجدا
شكرا له على نعمة الاجتماع .
ويبطل هذا
التأويل قوله : (وَقالَ يا أَبَتِ هذا
تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ)
، وهي الرؤيا
التي قصها على أبيه ، فقال له : (لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ
عَلى إِخْوَتِكَ).
واختلفوا في
مقدار الزمن الكائن بين الرؤيا والتأويل ، فقال سلمان الفارسي : أربعون سنة .
وروي عن ابن
عباس : اثنان وعشرون سنة .
وقال الحسن :
ثمانون سنة ، كما سبق. وقيل غير ذلك ، والله تعالى أعلم.
__________________
