(الَّذِينَ آمَنُوا
وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ (٢٨) الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) (٢٩)
(الَّذِينَ آمَنُوا) في محل النصب بدلا من «من أناب» ، (وَتَطْمَئِنُّ
قُلُوبُهُمْ) أي : تسكن (بِذِكْرِ اللهِ) قال مقاتل : هو القرآن.
وقيل : هو عام
في ذكر الله تعالى.
وقيل : تطمئن
قلوبهم بذكر وعد الله ورحمته.
(أَلا بِذِكْرِ اللهِ
تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) يعني : قلوب المؤمنين.
(الَّذِينَ آمَنُوا) مبتدأ ، خبره (طُوبى لَهُمْ)
، أو هو بدل من «القلوب»
، على حذف المضاف ، تقديره : تطمئن القلوب الذين آمنوا وعملوا الصالحات .
(طُوبى لَهُمْ) قال الزمخشري : هو مصدر من طاب ، كبشرى وزلفى.
ومعنى : طوبى
لك : أصبت خيرا وطيبا ، ومحلها النصب أو الرفع ، كقولك : طيبا لك ، وطيب لك ، وسلاما لك ، وسلام لك.
والقراءة في
قوله : (وَحُسْنُ مَآبٍ) بالرفع والنصب يدلك على محلّيها ، والواو في طوبى
منقلبة عن ياء لضمه ما قبلها ، كموقن وموسر.
__________________
