وقال قتادة :
هم أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم .
فيكون المراد
بالكتاب : القرآن.
(يَفْرَحُونَ بِما
أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ) الذين بالغوا في عنادهم وكفرهم حتى تحزبوا على رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ؛ كعب بن الأشرف من اليهود ، والسيد والعاقب من أساقفة
نصارى نجران ، وصناديد قريش كأبي جهل وأحزابه.
(مَنْ يُنْكِرُ
بَعْضَهُ) فأهل الكتاب أنكروا ما في الكتابين من نعت الإسلام ووصف
النبي صلىاللهعليهوسلم ، وصناديد قريش أنكروا إنكارا شديدا ذكر الرحمن في
القرآن.
وروي : أن عبد
الله بن سلام وأصحابه ساءهم قلة ذكر الرحمن في القرآن لما كانوا ألفوا من كثرة
ذكره في التوراة ، فلما نزل ذكره في مواضع متعددة فرحوا وكفر المشركون به ، فنزلت
هذه الآية .
قوله تعالى : (وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ) أي : ومثل ذلك أنزلنا القرآن (حُكْماً عَرَبِيًّا) أي : حكمة مترجمة بلسان العرب. وانتصابه على الحال.
(وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ
أَهْواءَهُمْ) يعني : ضلالاتهم (بَعْدَ ما جاءَكَ
مِنَ الْعِلْمِ) وهو البيان الواضح ، (ما لَكَ مِنَ اللهِ) أي : من عذابه (وَلِيٍ) نافع (وَلا واقٍ) دافع.
قال الزمخشري : وهذا من باب الإلهاب والتهييج والبعث للسامعين على
__________________
