وقال ابن زيد :
تقرن أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم .
وقال ابن قتيبة
: [يقرن] بعضهم إلى بعض.
والأصفاد : جمع
صفد ، وهو القيد ، وقيل : الغلّ ، تقول : صفدته وصفّدته ، والصّفاد والصّفد
والصّفد : ما قيّدته به من أي شيء كان. وتقول : أصفدت الرجل ؛ إذا أعطيته إصفادا ،
واسم العطية : الصّفد.
قال عطاء :
يريد : سلاسل الحديد والأغلال .
(سَرابِيلُهُمْ) جمع سربال وهو القميص ، (مِنْ قَطِرانٍ) ويقال : «قطران» بفتح القاف وكسرها مع سكون الطاء فيهما
، وهو شيء يتحلب من شجر يهنأ به الإبل الجربى ، فيحرق الجرب بحدّته وحرّه ، فجعلت
قمص أهل النار منه لنتنه وسواده ولدغه ، وشدة اشتعال النار فيه.
وروي عن ابن
عباس : أن القطران : النحاس المذاب .
ويؤيده : ما
قرأت به على شيخنا أبي البقاء وشيخنا أبي عمرو الياسري ليعقوب : «من قطر» بكسر
القاف وسكون الطاء وكسر الراء وتنوينها ، «آن» : أي
__________________
