وأنشد البيت.
ومنه حديث ابن
المسيب : أن إحدى عينيه ذهبت ، وهو يعشو بالأخرى ، أي : يبصر بصرا ضعيفا.
فعلى ما ذكره
الفراء يكون المعنى على قراءة الأكثرين : ومن يتعام ويتجاهل وهو يعرف الحق.
وعلى القراءة
القليلة : المعنى : ومن يعم عن ذكر الرحمن ، فيعير القرآن أذنا صمّا ، وعينا عميّا
(نُقَيِّضْ لَهُ).
وقرأت لجماعة ،
منهم : خلف ويعقوب : " يقيّض له" بالياء ، على معنى : يقيّض له الرحمن (شَيْطاناً) جزاء له على فعله ، (فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) لا يفارقه.
(وَإِنَّهُمْ) يعني : الشياطين ليصدون العاشين (عَنِ السَّبِيلِ) وجمع ضمير" من" والشيطان في قوله تعالى : (وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ) لإبهام" من" في جنس العاشي ، وإبهام الشيطان.
(وَيَحْسَبُونَ) يعني : العاشين (أَنَّهُمْ
مُهْتَدُونَ).
قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاءَنا) قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو بكر : "
جاءانا" بألف بعد الهمزة على التثنية ، أي : العاشي وقرينه.
وفي الحديث : «أنهما
يجعلان يوم البعث في سلسلة فلا يفترقان [حتى]
__________________
