من التسع إلا وهي أكبر من كل واحدة منها ، فتكون كل واحدة منها فاضلة
ومفضولة في حالة واحدة.
قلت : الغرض
بهذا الكلام أنهن موصوفات بالكبر ، لا يكدن يتفاوتن فيه ، وكذلك العادة في الأشياء
التي تتلاقى في الفضل ، وتتقارب منازلها فيه التقارب اليسير أن تختلف آراء الناس في تفضيلها ، فيفضل بعضهم
هذا وبعضهم ذاك.
فعلى هذا [بنى] الناس كلامهم ، فقالوا : رأيت رجالا بعضهم أفضل من بعض
، [وربما] اختلفت آراء الرجل الواحد فيها ، فتارة يفضل هذا وتارة
يفضل ذاك. ومنه بيت الحماسة :
|
من تلق منهم
تقل لاقيت سيّدهم
|
|
مثل النجوم
الذي يسري بها السّاري
|
ولقد فاضلت
الأنمارية بين [الكملة] من بنيها ، ثم قالت ـ لما أبصرت مراتبهم متدانية قليلة [التفاوت] ـ : ثكلتهم إن كنت أعلم أيهم أفضل ، هم كالحلقة المفرغة
لا يدرى أين طرفاها.
قوله تعالى : (وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ
لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ) وقرأ ابن عامر : " يا أيّه الساحر" ، وقد ذكرت علته في سورة النور في قوله تعالى :
__________________
