(فَلَنُذِيقَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا عَذاباً شَدِيداً) قال ابن عباس : يوم بدر .
(وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ
أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ) في الدنيا وفي الآخرة.
قوله تعالى : (ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللهِ النَّارُ) فيه الوجهان المذكوران في إعراب : (وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ). ويجوز فيه وجه ثالث وهو : أن يكون" النار" :
ابتداء ، و (لَهُمْ فِيها دارُ
الْخُلْدِ) : خبرا ، ويكون الوقف على قوله تعالى : (أَعْداءِ اللهِ).
وقيل : ذلك
إشارة إلى الأسوأ ، ويجب أن يكون التقدير : أسوأ جزاء الذي كانوا يعملون ، حتى
تستقيم هذه الإشارة ، و" النار" عطف بيان للإشارة ، أو خبر مبتدأ محذوف .
قوله تعالى : (لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ) قال الزجاج : النار هي الدار ، كما تقول : لك في هذه الدار دار
السرور ، وأنت تعني الدار بعينها. قال الشاعر :
|
أخور غائب
يعطيها ويسألها
|
|
يأبى الظلامة
منه النّوفل الزّفر
|
قوله تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا) أي : يقولون يوم القيامة (رَبَّنا أَرِنَا
الَّذَيْنِ أَضَلَّانا).
وقد ذكر اختلاف
القراء في" أرنا" في سورة البقرة في قوله تعالى : (وَأَرِنا
__________________
