وقال ابن عباس
: " الحسنة" : الإيمان ، و" السيئة" : الشرك .
وقال الضحاك :
" الحسنة" : الحلم ، و" السيئة" : الفحش .
وقيل : "
الحسنة" : المداراة ، و" السيئة" : الغلظة .
وقد أشرنا فيما
مضى من كتابنا إلى أن هذه الأقوال وأمثالها لم تذكر لحصر المراد من الكلام ، بل هي
لبيان جنس [بذكر] بعض أنواعه.
قال صاحب
الكشاف : إن [قلت] : هلّا قيل : فادفع بالتي هي أحسن؟
قلت : هو على
تقدير قائل قال : فكيف أصنع؟ فقيل : ادفع بالتي هي أحسن.
فإن قلت : إذا
كان المعنى" ولا تستوي الحسنة والسيئة" ، فالقياس على هذا التقدير أن
يقال : ادفع بالتي هي حسنة.
قلت : أجل ،
ولكن وضع التي هي أحسن موضع الحسنة ، ليكون أبلغ في الدفع بالحسنة ؛ لأن من دفع
بالحسنى هان عليه الدفع بما دونها.
(فَإِذَا) الذين (بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ
عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) قال عكرمة : الولي : الصديق ، والحميم القريب .
أخرج البخاري
في أفراده عن ابن عباس «في قوله تعالى : (ادْفَعْ بِالَّتِي
هِيَ
__________________
