وقال ابن عباس
والأكثرون : فارس والروم .
(قَدْ أَحاطَ اللهُ
بِها)
: قدر عليها.
وقيل : أحاط
بها علما أنها ستكون لكم.
قوله تعالى : (وَلَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ) أي : لو قاتلكم أيها المؤمنون مشركوا قريش يوم الحديبية لولوا الأدبار ،
لما قذفت في قلوبهم منكم من الهيبة والرعب.
(ثُمَّ لا يَجِدُونَ
وَلِيًّا) نافعا ، (وَلا نَصِيراً) مدافعا.
(سُنَّةَ اللهِ) منصوب على المصدر ، أي : سنّ الله غلبة رسوله والمؤمنين
سنّة ، وهو قوله تعالى : (كَتَبَ اللهُ
لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي) [المجادلة : ٢١].
قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ
عَنْكُمْ وَ) أيدكم (عَنْهُمْ بِبَطْنِ
مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ) قال [أنس] بن مالك : هبط ثمانون رجلا من أهل مكة على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر عام الحديبية
ليقتلوهم ، فأخذهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم سلما فأعتقهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .
وقال ابن عباس
: بعث أهل مكة أربعين رجلا أو خمسين ليطيفوا بعسكر رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوم الحديبية ، لعلهم يصيبون منهم أحدا ، فأخذهم
المسلمون فأتوا
__________________
