بالصفة فساغ وقوعه مبتدأ.
قوله تعالى : (فُصِّلَتْ آياتُهُ) مفسّر في أوّل هود.
(قُرْآناً) نصب على الحال . أي : فصلت آياته في حال كونه قرآنا عربيا.
وقيل : نصب على
المدح والاختصاص .
(لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) متعلق ب" تنزيل" أو ب" فصلت" .
قال صاحب
الكشاف : الأجود أن يكون صفة مثل ما قبله وما بعده ، أي : قرآنا
عربيا كائنا لقوم عرب ، لئلا يفرق بين الصلات والصفات.
(بَشِيراً وَنَذِيراً) صفة ل" قرآنا" . وقرئ : " بشير ونذير" بالرفع ، صفة للكتاب ، أو خبر مبتدأ محذوف.
(فَهُمْ لا
يَسْمَعُونَ) لا يقبلون. وقد ذكرنا مثل هذا فيما مضى.
(وَقالُوا قُلُوبُنا
فِي أَكِنَّةٍ) أغطية ، وقد سبق ذكره وذكر الوقر .
وهذه تمثيلات
لنبوّ قلوبهم عن تقبل الحق الذي جاء به.
(فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ) قال الفراء : اعمل ما تعلم من دينك إنا عاملون بما
__________________
