( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ).

قوله تعالى : ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ ) قرأ يعقوب بكسر تاء « يؤت » ووقف عليها بهاء ، والمعنى : ومن يؤته الحكمة ، وكذلك هى فى قراءة ابن مسعود بهاء بعد التاء ..

قوله تعالى : ( وَما يَذَّكَّرُ ) قال الزجاج : وما يتفكر فكرا يذكر به ما قص من آيات القرآن إلا ذوو العقول .. قال ابن قتيبة : « أولو » بمعنى ذو و، وواحد ـ « أولو » « ذو » و « أولات » ذات ..

قوله تعالى :

( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ). ( سورة آل عمران الآية ١٢٣ )

قوله تعالى : ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ ) فى تسمية بدر قولان :

أحدهما : أنها بئر لرجل اسمه بدر ، قاله الشعبى.

والثانى : أنه اسم للمكان الذى التقوا عليه ، ذكره الواقدى عن اشياخه ..

قوله تعالى : ( وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ) أى : لقلة العدد والعدد .. ( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) أى لتكونوا من الشاكرين.