للأوامر والنواهى يخرجها عن أن تكون مطابقة لعمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعمل الصحابة فإنما هو تأويل باطنى ضال ..

أما الاشارات التى نثبتها هنا ، فانها اشارات روحية ترشد إلى معارج الروح تتسامى بازدياد الانسان فى القرب من الله عن طريق الاستقامة.

ومن اشاراته :

« من أجل مواهب الله : الرضا بمواقع القضاء ، والصبر عند نزول البلاء ، والتوكل على الله عند الشدائد ، والرجوع إليه عند النوائب ، فمن خرجت له هذه الأربع من خزائن الأعمال على بساط المجاهدة ومتابعة السنة ، والاقتداء بالأئمة فقد صحت ولايته لله ولرسوله وللمؤمنين :

( وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ، فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ )

( سورة المائدة الآية ٥٦ )

ومن خرجت له من خزائن المنن على بساط المحبة فقد تمت له ولاية الله بقوله :

( وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ) ..

ففرق بين الولايتين : فعبد يتولى الله ، وعبد يتولاه ، فهما ولايتان :صغرى وكبرى.

فولايتك الله : خرجت من المجاهدة ، وولايتك لرسوله : خرجت من متابعتك لسنته ، وولايتك للمؤمنين : خرجت من الاقتداء بالأئمة ، فافهم ذلك من قوله :

( وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ، فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ )