٩ ـ علي بن محمد
وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سألت الرضا عليهالسلام عن قبر فاطمة عليهاالسلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية
______________________________________________________
أكثر الفقهاء في
صيغ النكاح ، والذي يظهر من كتب اللغة تعديته بالنفس ، وكذا ورد في الكتاب العزيز
قال تعالى : « زَوَّجْناكَها »
وورد التعدية بالباء في قوله تعالى : «
وَزَوَّجْناهُمْ
بِحُورٍ عِينٍ » » وأولوه بأنه بمعنى قرناهم ، قال الفيروزآبادي : زوجته امرأة وتزوجت امرأة
وبها أو هذه قليلة «
وَزَوَّجْناهُمْ
بِحُورٍ عِينٍ » أي قرناهم ، وقال الراغب : وزوجناهم بحور عين ، قرناهم بهن
ولم يجيء في القرآن زوجناهم حورا كما يقال : زوجه امرأة تنبيها على أن ذلك لا يكون
على حسب المتعارف من المناكحة فيما بيننا ، انتهى.
وكذا النكاح
متعديا بالنفس كما قال تعالى : « أُرِيدُ أَنْ
أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَ »
والمشهور بين الفقهاء تعديته أيضا بمن ، والأحوط في صيغ
النكاح الجمع بين الوجهين.
الحديث
التاسع : ضعيف على
المشهور.
ويدل على أنها عليهاالسلام دفنت في
بيتها ، وهذا أصح
الأقوال في موضع قبرها صلوات الله عليها ، قال الشيخ قدسسره في التهذيب : ذكر الشيخ في الرسالة أنك تأتي الروضة فتزور
فاطمة لأنها مقبورة هناك ، وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها فقال بعضهم : إنها
دفنت في البقيع ، وقال بعضهم : إنها دفنت بالروضة ، وقال بعضهم : أنها دفنت في
بيتها ، فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد ، وهاتان الروايتان
كالمتقاربتين ، والأفضل عندي أن يزور الإنسان في الموضعين جميعا فإنه لا يضره ذلك
، ويحوز به أجرا عظيما وأما من قال : أنها دفنت في البقيع فبعيد من الصواب ،
انتهى.
__________________
