كان الإسلام تأثموا (١) من التجارة فأنزل الله :

« ليس عليكم جناح في مواسم الحج » (٢).

قرأ ابن عباس كذا. ( صحيح البخاري : ٢/١١ باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بهم الناس في الإسلام ، تفسير الطبري : ٢/١٦٦ الطبعة الأولى ببولاق مصر ).

* * *

( قوله تعالى : مثل نوره كمشكاة )

قال السيوطي في تفسير قوله تعالى : ( مثل نوره كمشكاة ) :

أخرج عبيد بن حميد ، وابن الأنباري في المصاحف عن الشعبي قال :

في قراءة أُبي بن كعب : مثل نور المؤمن كمشكاة.

وأخرج ابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله :

( الله نور السموات والأرض ) يقول :

مثل نور من آمن بالله كمشكاة.

قال : وهي النقرة يعني : الكّوة.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس مثل نوره قال :

هي خطأ من الكاتب :

هو أعظم من أن يكون نوره مثل نور المشكاة قال :

__________________

(١) قال ابن الأثير : وفي حديث معاذ : « فأخبر بها عند موته تأثماً » أي تجنباُ للإثم ، يقال : تأثم فلان إذا فعل فعلاً خرج به من الإثم ، كما يقال : تحرّج إذا فعل ما يخرج به من الحرج.

النهاية في غريب الحديث والأثر : ١/٢٤.

(٢) قال الطبري : فأنزل الله « ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربّكم في مواسم الحج ».