الظاهر (١) (٢).

وإلى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ضعيف بعلي بن حسان (٣) (٤) ، وكأنه الهاشمي وإن كان وصفه بالواسطي (٥) كما يظهر من كتب الرجال لروايته عن عمه عبد الرحمن بن كثير (٦) ، وصرح العلّامة في الخلاصة : بأن هذا سهو من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ (٧).

وإلى عبد الرحيم القصير ضعيف (٨) ، وإلى عبد الصمد بن بشير صحيح (٩) ،

__________________

١ ـ فيه : أحمد بن محمد بن يحيى العطار. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

٢ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٤١.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعاًً ، عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولى ، وقد لقي الصادق وموسى بن جعفر عليهما‌السلام وروى عنهما ، وكان موسى عليه‌السلام إذا ذكر عنده قال : إنه لثقيل في الفؤاد.

٣ ـ علي بن حسان مشترك بين الهاشمي الضعيف والواسطي الثقة ، ولمزيد من الفائدة انظر خاتمة المستدرك ٤ : ٣٩٨ / ١٧٠.

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧٣.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي.

٥ ـ وكذا وصفه في باب نقل الكبائر ، حيث قال : علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. ( منه قده ). الفقيه ٣ : ٣٦٦ / ١٧٤٥ باب معرفة الكبائر التي أوعد الله عز وجل عليها النار.

٦ ـ انظر الفهرست : ٩٨ / ٤٢٨ ومجمع الرجال ٤ : ١٧٦ نقلاً عن ابن الغضائري.

٧ ـ الخلاصة : ٩٦ / ٣٠.

٨ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٢٠.

جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني ، عن عبد الرحيم القصير الأسدي ، وقيل له الأسدي لأنّه مولى بني أسد.

٩ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٣١.