وهو مشترك بين الموثّقين والمهملين والمجرمين (١).

وإلى عيسى بن يونس ضعيف (٢) ، وإلى العيص بن القاسم صحيح (٣) ، وكذا إلى غياث بن إبراهيم (٤) ، وكذا إلى فضالة بن أيوب (٥) ،

__________________

١ ـ في نسخنا من الفقيه كما في نسخة المولى الأردبيلي والتقي المجلسي والعلّامة المامقاني والشيخ النوري والسيد الخوئي : محمد بن أبي عبد الله ، إلاّ أنّ التقي المجلسي والشيخ النوري ذكرا عند شرحهما للطريق : محمد بن عبد الله من دون اشارة إلى الاختلاف ، واستظهرا أنّه ابن زرارة ، وذكرا عدة وجوه لتوثيقه.

وقال السيد الخوئي قدس‌سره : إنّ طريق الصدوق إليه ـ أي : إلى عيسى بن عبد الله الهاشمي ـ ضعيف بمحمد بن أبي عبد لله ، فإنّه مجهول ، ولكن العلّامة قد صحح الطريق ، ولعله من جهة بنائه على أصالة العدالة ، انتهى كلامه قدس‌سره.

وفي نسخة المحدث الحر العاملي : محمد بن عبد الله كما ذكره المصنف قدس‌سره ، فلاحظ.

انظر جامع الرواة ٢ : ٥٣٨ وروضة المتقين ١٤ : ٢١٦ وتنقيح المقال ٢ : ٣٦٢ / ٩٣١٨ وخاتمة المستدرك ٥ : ٦١ / ٢٤٨ وخاتمة الوسائل ٣٠ : ٢٤٧ ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٢١٨ / ٩٢٢٢.

٢ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٩٤.

أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن عثمان ، عن عيسى بن يونس.

٣ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٤٢.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم.

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٩٠.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، وعن محمد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨ ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب.