وكذا إلى القاسم (١) بن بُريد (٢) ، وإلى القاسم بن سليمان صحيح على قول (٣) (٤) ، وإلى القاسم بن عروة صحيح (٥) ، وكذا إلى القاسم بن يحيى (٦) ، وكذا إلى الكاهلي وتقدم بعنوان : عبد الله بن يحيى أيضاً (٧) ، وإلى كردويه الهمداني حسن (٨) بإبراهيم بن هاشم (٩) ، وفي الخلاصة أنّه صحيح (١٠).

__________________

١ ـ في نسختي « م » و « ت » : وكذا إلى أبي القاسم.

٢ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٨.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن القاسم بن بُريد بن معاوية العجلي.

٣ ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : ٣٣٣ / ٨٩٦ ورجال الشيخ : ٣٩١ / ١٠ والفهرست : ١٤٠ / ٦١١.

٤ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧٩.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم ابن سليمان.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٨٥.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن القاسم بن عروة.

٦ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٩٠.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن القاسم بن يحيى.

٧ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٠١.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي.

٨ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني.

٩ ـ إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح بتوثيقه عند علمائنا المتقدمين.

١٠ ـ الخلاصة : ٢٧٧ الفائدة الثامنه.