الخلاصة (١) أنّه طحي ، نعم ذكر الكشّي أنّ أبان بن عثمان ناووسي (٢) كما نقله العلّامة أيضاً عند ترجمته (٣).

وإلى أبي المغرا (٤) حميد بن المثنى قوي (٥) ، وإلى أبي النمير ضعيف (٦) ، وإلى أبي الورد صحيح (٧) ، وإلى أبي ولّاد كما قلناه (٨) عند اسمه حفص بن سالم (٩) (١٠) ، وإلى أبي هاشم الجعفري ضعيف (١١) ، وإلى

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبي مريم.

١ ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : أيضاً.

٢ ـ رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦٠.

٣ ـ الخلاصة : ٢١ / ٣.

٤ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي المعزا ، إلاّ أنّ في طبعة جماعة المدرسين في قم ( ٤ : ٤٦٦ ) كما في المتن.

٥ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٦٥.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي المعزا حميد بن مثنى العجلي ، وهو عربي كوفي ثقة ، وله كتاب.

٦ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٢١.

حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي النمير.

٧ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٨١.

أبوه ، عن الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد.

٨ ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

٩ ـ صحح المصنّف قدس‌سره طريق الصدوق إليه.

١٠ ـ انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٦٣ و ٦٨ ، وفيها طريقان ذكرناهما عند ذكر الطريق إلى حفص بن سالم.

١١ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٨.