وفي باب أنّ الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف ، عن أبي عليّ الأشعري ـ وهو شيخ القميين ـ عنه (١).

ويروى عنه في الكافي سهل بن زياد (٢) ، والمعلّى بن محمد (٣) ، وعلي بن محمد بن بندار (٤) في أبواب متفرّقة.

وقال في باب الفيء والأنفال : علي بن محمد بن عبد الله ، عن بعض أصحابنا ـ أظنّه السيّاري (٥) ـ.

وظاهره ـ كرواية هؤلاء الأجلّة عنه ـ عدم الاعتناء بما قيل فيه ، بناء على ظهور أصحابنا في مشايخ الإماميّة ، أو مشايخ أرباب الرواية والحديث ، المعتبرة رواياتهم ، وكيف يجتمع هذا مع فساد المذهب؟ إلاّ أن يريد به بعض المسائل الأصوليّة الكلاميّة التي ساقه ـ وجماعة من الأجلّة ـ إليه بعض الأدلّة ، ممّا لا يوجب الكفر والارتداد ، ولم يكن ضروريّا في تلك الأعصار ، وأظنّ أنّ مأخذ جميع ما قيل فيه استثناؤه ابن الوليد عن رواة نوادر الحكمة (٦).

ويروي عنه الصفّار في بصائر الدرجات ، منه في باب ما لا يحجب عن الأئمّة عليهم‌السلام من علم السماء (٧). إلى آخره.

وقال ابن إدريس في آخر السرائر ( باب الزيادات ) (٨) وهو آخر أبواب هذا الكتاب : ممّا استنزعته واستطرفته من كتب المشيخة المصنّفين ، والرواة

__________________

(١) الكافي ٦ : ٢٨٢ / ٢ وفيه : أبو عبد الله الأشعري.

(٢) الكافي ٦ : ٥٣١ / ١.

(٣) الكافي ١ : ٣٤٢ / ١٠.

(٤) الكافي ٦ : ٥٠٦ / ١٣.

(٥) الكافي ١ : ٤٥٦ / ٥.

(٦) انظر رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ وفهرست الشيخ : ١٤٥ / ٦١٢.

(٧) بصائر الدرجات : ١٤٥ / ٤.

(٨) لم ترد في المخطوطة.