وابن رباط : في الكافي في باب ما يجب على الحائض من أداء المناسك (١).

ويوسف بن عليّ : فيه في باب شارب الخمر (٢).

وإبراهيم بن محمّد بن إسماعيل : فيه في باب أنّ الفرائض لا تقام إلاّ بالسيف (٣).

وواصل بن سليمان : فيه في باب الشواء من أبواب الأطعمة (٤).

وأبو يحيى الواسطي : فيه في باب طبقات الأنبياء والرسل (٥).

وأبو عثمان : فيه في باب البصل (٦).

وهؤلاء جماعة وجدنا روايتهم عن درست في الكتب الأربعة ، وفيهم : ابن أبي عمير ، والبزنطي ، اللّذان لا يرويان إلاّ عن ثقة ، وفيهم من الّذين أجمعت العصابة على تصحيح أخبارهم ، أربعة : هما (٧) ، والحسن بن محبوب ، وعبد الله بن بكير.

ويأتي في شرح أصل النرسي أنّ الإجماع المذكور من أمارات الوثاقة.

وفيهم من الثقات الأجلاّء غيرهم جماعة : كالوشاء ، وابن سويد ، وابن نهيك ، وابن مهران ، وابن معبد الذي يروي عنه صفوان بن يحيى ، والحسين ابن زيد ، وأبو شعيب المحاملي ، وابن أسباط ، وإبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، وسعد بن محمّد الّذين يروي عنهم علي الطاطري ، وقد قال الشيخ قدس‌سره :

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٤٦ / ٣.

(٢) الكافي ٦ : ٣٩٨ / ١٢.

(٣) الكافي ٧ : ٧٧ / ٢.

(٤) الكافي ٦ : ٣١٩ / ٥.

(٥) الكافي ١ : ١٣٣ / ١.

(٦) الكافي ٦ : ٣٧٤ / ٤.

(٧) أي ابن أبي عمير والبزنطي.