مسعود : قال علي بن الحسن : سلام ، ومثنّى بن الوليد ، والمثنّى بن عبد السلام كلّهم حنّاطون ، كوفيون ، لا بأس بهم (١).

وقد قرّر في محلّه أنّ قولهم : لا بأس به ، أي بوجه من الوجوه ، فيفيد التوثيق كما عليه جماعة ، مع أنّه يكفي في وثاقته رواية ابن أبي عمير عنه كما عرفت ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي كما في الكافي في باب بيع الزرع الأخضر ، وباب من زاد على خمس تكبيرات من أبواب الجنائز (٢).

وفي التهذيب في باب الأغسال المفروضات ، وفي باب الحيض من أبواب الزيادات ، وفي باب أحكام السهو في الصلاة (٣). وغيرهما من الأجلاّء الثقات من أصحاب الإجماع وغيرهم ، سوى من تقدّم ذكرهم مثل :

عبد الرحمن بن أبي نجران كما في التهذيب في باب البينات (٤) ، وفي الكافي في باب الصدق والأمانة ، وفي باب نادر قبل باب دخول القبر ، وفي باب ما يجب على الحائض في أداء المناسك (٥) ، وفي التهذيب في باب ميراث ابن الملاعنة ، وفي باب العتق (٦).

وعلي بن الحكم في الكافي في مولد أبي جعفر محمد بن علي عليهما‌السلام ، وفي باب صلاة فاطمة عليها‌السلام ، وفي باب الاهتمام بأمور المسلمين ، وفي باب ما جاء في الهندباء ، وفي باب الحمّام من كتاب الزّي والتجمّل (٧) ، وفي التهذيب مكررا في باب ميراث الاخوة (٨).

__________________

(١) اختيار معرفة الرجال ٢ : ٦٢٩ / ٦٢٣.

(٢) الكافي ٥ : ٣٧٥ / ٤ و ٣ : ١٨٦ / ١.

(٣) التهذيب ١ : ١٠٦ / ٢٧٦ ، و ١ : ٣٩٩ / ١٢٤٦ ، و ٢ : ١٩٠ / ٧٥٤.

(٤) التهذيب ٦ : ٢٦٥ / ٧٠٦.

(٥) الكافي ٢ : ٨٥ / ٣ ، و ٣ : ١٩٢ / ٢ ، و ٤ : ٤٤٧ / ٥.

(٦) التهذيب ٩ : ٣٣٩ / ١٢٢١ ، و ٨ : ٢٢٧ / ٨٢١.

(٧) الكافي ١ : ٣٩١ / ٣ ، و ٣ : ٤٦٨ / ١ ، و ٢ : ١٣١ / ٨ ، و ٦ : ٣٦٢ / ١ ، و ٦ : ٤٩٧ ٥.

(٨) التهذيب ٩ : ٣٢٠ / ١١٤٩ و ١١٥٠.