الشرع ، أو توقّف
عليه العلم الصادر عن الشرع توقّف وجود ، كعلم الكلام ، أو توقّف كمال ، كعلم
العربية والمنطق. ولذا قال الغزالي : لا ثقة بفقه من لا يتمنطق ، أي من لا قواعد
المنطق مركوزة بالطبع فيه ، كالمجتهدين في العصر الأول ، أو بالتعلم. وممّن أثنى
على المنطق الفخر الرازي والآمدي وابن الحاجب وشرّاح كتابه وغيرهم من الأئمة. والقول
بتحريمه محمول على ما كان مخلوطا بالفلسفة.
__________________
