له. وأنفس ما في الإنسان نفسه.
وأصل الشّعور :
العلم. ومنه قولهم : ليت شعري ؛ أي : ليت علمي.
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ. قالُوا : إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ) :
ابن عبّاس ـ رحمه
الله ـ قال : وإذا قيل لهم : لا تعملوا في الأرض ، بالمعاصي. قالوا : إنّما نحن
مصلحون ؛ أي : مطيعون .
الكلبيّ : نزلت
هذه الآية في المنافقين الّذين ارتكبوا المحارم والمعاصي ، و «ما» ها
هنا صلة.
وقوله ـ تعالى
ـ : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ
الْمُفْسِدُونَ) ؛ أي : العاصون.
و «ألا» حرف
افتتاح وإعلام وتنبيه .
وقوله ـ تعالى
ـ : (فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ) :
قال الكلبيّ :
شكّ ونفاق .
وقال السّديّ :
شكّ وكفر .
وقوله ـ تعالى
ـ : (فَزادَهُمُ اللهُ
مَرَضاً) :
__________________
