و «بورك» من
البركة ، وهو ثبوت الخير.
وقال أبيّ وابن
عبّاس ومجاهد : بوركت النّار ، و «من» صلة .
وقال مقاتل : «بورك»
فوعل ، من البركة والنّور ومن حولها ؛ يعني : موسى ـ عليه السّلام ـ كانت بركة
عليه. خرج يلتمس نارا لأهله ، فرجع نبيّا .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَسُبْحانَ اللهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ) (٨) : هذا تنزيه لله ـ تعالى ـ وتبرئة عما لا يليق به.
قوله ـ تعالى ـ
: (يا مُوسى إِنَّهُ
أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٩) : عزّ فحكم.
قال بعض
المفسرين : أنا الله الّذي فعل النّور والكلام والنّداء من الشّجرة .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَأَلْقِ عَصاكَ) :
قال بعض
المفسرين : قرن ـ سبحانه ـ بالنداء والكلام معجزا ليعلم موسى أنّه كلامه ـ ـ تعالى
ـ ونداؤه دون غيره .
(فَلَمَّا رَآها
تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌ) ؛ أي : حيّة لا صغيرة ولا كبيرة.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَّى مُدْبِراً
وَلَمْ يُعَقِّبْ) ؛ أي : لم يرجع ولم يلتفت بالطّبع
__________________
