ويقرأ : «علّمنا
من أنطق الطّير» .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ
شَيْءٍ) ؛ يعني : ممّا فضّلنا الله ـ تعالى ـ به ، وما خصّنا به ، [واختارنا
له] واختاره لنا.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ هذا لَهُوَ
الْفَضْلُ الْمُبِينُ (١٦) وَحُشِرَ
لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) (١٧) ؛ أي : يساقون إلى طاعته.
وقيل : يحبس أوّلهم على آخرهم ، حتّى
يجتمعوا كلّهم .
أبو عبيدة قال
: «الوزع» الكفّ والمنع . ومنه : يزع الله بالشيطان ما لا يزع بالقرآن ؛ أي :
يكفّ ويمنع .
وأصل «الإيزاع»
الإعزاء بالشيء ، يقال : أوزع فلان بكذا وأولع به ؛ أي : أعزى به. ومنه قول أبي ذؤيب في صفة
الكلاب :
__________________
