قوله ـ تعالى ـ : (فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ) (٩٠) ؛ أي : فتركوه (١) ولم يعاودوه.

قوله ـ تعالى ـ : (فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ) ؛ أي : انصرف إليها (٢) في خفية.

قوله ـ تعالى ـ : (فَقالَ أَلا تَأْكُلُونَ (٩١) ما لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ (٩٢) فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ) (٩٣) ؛ أي : بالقوّة.

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ) (٩٤) ؛ يعني : قومه ؛ أي : يسرعون كزفيف النّعامة.

قوله ـ تعالى ـ : (قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ (٩٥) وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ) (٩٦) ؛ أي : وما تعملون فيه النحت ، [وهي] (٣) الأصنام.

قوله ـ تعالى ـ : (قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ) (٩٧) ؛ أي : في وسط (٤) النّار المضرومة.

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ (٩٨) وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩))

(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) (١٠٠) ؛ يعني : ولدا صالحا.

قوله ـ تعالى ـ : (فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ) (١٠١) ؛ يريد : إسماعيل ـ عليه السّلام ـ.

__________________

(١) ج ، د ، م : تركوه.

(٢) ليس في أ ، ب.

(٣) ج ، د ، م : يعني.

(٤) ليس في ج ، د ، م.