[وقيل : بل جعل
الله على حلقه صفيحة نحاس] .
[وقيل : لم
يذبح ، وإنّما كان ينتظر الأمر] . وقد تسمّى مقدّمات الذّبح :
ذبحا .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَنادَيْناهُ أَنْ يا
إِبْراهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ
الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) إِنَّ هذا لَهُوَ
الْبَلاءُ الْمُبِينُ) (١٠٦) : [اختبار بيّن] .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ
عَظِيمٍ) (١٠٧) ؛ أي : بكبش من الجنّة سمين.
وقيل : و فديناه بوعل ، لم يكن في
الدّنيا مثله .
و «الذّبح»
بكسر الذال : ما يذبح ؛ كما أنّ الطحن : ما يطحن.
و «الذّبح»
بفتح الذال ، المصدر .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَقَدْ مَنَنَّا
عَلى مُوسى وَهارُونَ (١١٤) وَنَجَّيْناهُما
وَقَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (١١٥) وَنَصَرْناهُمْ
فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (١١٦)
__________________
