للحساب (١).
[قوله ـ تعالى ـ : (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ) :
قال (٢) قتادة : يقولون ذلك حين أحياهم ربّهم وبعثهم للحساب] (٣). تقول (٤) لهم الملائكة : (لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) (١٦) (٥) :
قوله ـ تعالى ـ : (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ) (١٩) :
قال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : يعلم الله ـ سبحانه ـ الرّجل ، إذا نظر إلى المرأة ، يريد الخيانة أم لا (٦).
وقال غيره : الغمزة والإشارة (٧).
قوله ـ تعالى ـ : «وما تخفي الصّدور (١٩)» ؛ أي : تكنّه وتضمره (٨) من شرّ (٩) وغيره (١٠).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ) (٢٣) ؛ أي : حجّة ودلالة بيّنة.
__________________
(١) سقط من هنا قوله تعالى : (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ).
(٢) ليس في ج ، د ، م.
(٣) ليس في ب.+ كشف الأسرار ٨ / ٤٦٣ نقلا عن ابن مسعود.
(٤) ج ، د : وقال.+ م : وقالت.
(٥) سقط من هنا الآيتان (١٧) و (١٨)
(٦) تفسير الطبري ٢٤ / ٣٥ نقلا عن ابن عبّاس.
(٧) تفسير أبي الفتوح ٩ / ٤٤١ نقلا عن قتادة.
(٨) ج ، د : تبسّره.+ م : تستره.
(٩) م : سرّ.
(١٠) سقط من هنا الآيات (٢٠) ـ (٢٢)