قوله ـ تعالى ـ
: (هُمْ فِيها خالِدُونَ) (١١) ؛ أي : باقون ببقاء الله ـ تعالى ـ.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ) (١٢) وهو آدم ـ عليه السّلام ـ.
قتادة وغيره :
استلّ آدم وذرّيّته من ماء مهين ؛ أي : من ماء حقير ، وهي النّطفة
.
وقال بعض من روى عن الباقر
والصّادق ـ عليهما السّلام ـ : إنّ النّطفة من الغذاء ، والغذاء من النّبات ،
والنّبات من الأرض. فكأنّه استلّ من طين .
ابن عبّاس قال
: «السّلالة» صفو الماء .
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ جَعَلْناهُ
نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) (١٣) ؛ أي : تمكّنت في الرّحم.
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً) ؛ أي : قطعة لحم ودم .
__________________
