عن أبي عبيدة
قال : ومنه المزدلفة ، سمّيت : جمعا ، لاجتماع النّاس فيها .
[وقال الحسن : «أزلفنا»
أهلكنا] .
وقال قتادة : «أزلفنا»
قرّبناهم من البحر ، حتّى أغرقناهم فيه .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآيَةً) ؛ أي : علامة ودلالة لمن يعتبر بذلك وينظر .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
نَبَأَ إِبْراهِيمَ) (٦٩) ؛ أي : خبره.
(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ) ؛ أي : لعمّه آزر ، أو جدّه لأمّه.
(وَقَوْمِهِ ما
تَعْبُدُونَ (٧٠))
(قالُوا نَعْبُدُ
أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ) (٧١) ؛ أي : نقيم على عبادتها.
قوله ـ تعالى ـ
: (قالَ هَلْ
يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ
أَوْ يَضُرُّونَ) (٧٣).
نبّههم [الله ـ تعالى ـ] بذلك على قبح عبادتها والاعتقاد فيها.
قوله ـ تعالى ـ
: (قالُوا بَلْ وَجَدْنا
آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ) (٧٤) فأجابوه بمجرّد التّقليد ، الّذي يقبّحه العقل والشّرع.
__________________
