قوله ـ تعالى ـ : (وَحُورٌ عِينٌ (٢٢) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) (٢٣) [حور بيض. و «عين» وسيعات الأعين ، كأعين الظباء والبقر. واللؤلؤ المكنون] (١) المصون (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً (٢٥) إِلَّا قِيلاً سَلاماً سَلاماً) (٢٦) :

«اللّغو» (٣) الباطل.

و «تأثيما» القول بما يكسب إثما.

«إلّا قيلا سلاما سلاما» ؛ أي : سلامة. وهو صفة لمصدر.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ (٢٧) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) (٢٨) : لا شوك فيه.

وقيل : مقطوع الشوك ، كأنّه قد خضد ؛ أي : قطع (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) (٢٩) :

«الطّلح» الموز ، قد نضّد بعضه [على بعض] (٥).

الزّجّاج وأبو عبيدة قالا : «الموز» عند العرب : شجرة أمّ غيلان (٦).

__________________

(١) ليس في أ.

(٢) سقط من هنا الآية (٢٤)

(٣) ليس في أ.

(٤) تفسير الطبري ٢٧ / ١٠٣ عن ابن عباس.

(٥) ليس في ج.

(٦) مجاز القرآن ٢ / ٢٥٠.