ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (١) : [أهل الجنّة] (٢) مائة وعشرون صفّا ، ثمانون صفّا من أمّة محمّد ـ عليه السّلام ـ وأربعون صفّا من سائر الأمم (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ (٤١) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (٤٢) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ) (٤٣) :

«السّموم» عند العرب ، الرّيح الحارّة تهبّ نهارا. وما تهب منها ليلا تسمى (٤) : حرورا.

و «اليحموم» الدخان الأسود المتكاثف (٥).

و «اليحموم» عندهم ، الأسود من كلّ شيء.

قوله ـ تعالى ـ : (لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ) (٤٤) ؛ أي : حار كريه مرّ يقطع الأمعاء ، يكرهون على شربه.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ) (٤٥) ؛ أي : منعّمين في الدّنيا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) (٤٦) ؛ أي : يصرّون على الذّنب العظيم في الدّنيا ، لا يتوبون منه.

وقيل : يصرّون على الكفر والشّرك (٦).

__________________

(١) م زيادة : قال.

(٢) ليس في أ.

(٣) تفسير الطبري ٢٧ / ١١٠ نقلا عن بديل بن كعب.

(٤) م : يسمى.

(٥) م : المتكانف.

(٦) تفسير الطبري ٢٧ / ١١٢ نقلا عن الضّحاك.