و «وطأ» من (١) المواطأة ؛ أي : أشد وفاقا ؛ أي : يوافق اللّسان والقلب والسمع ، فيواطئ القلب اللّسان.

«وأقوم قيلا» ؛ [أي : قولا] (٢) ؛ أي : أصوب قيلا (٣).

وقيل : «وطأ» مصدر ، من وطأت ، بالهمزة (٤).

وروي عن أبي جعفر وعن (٥) أبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ : أنّ السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ النّبيّ ـ عليه السّلام ـ كان يقوم هو وأصحابه اللّيل كلّه للصّلاة حتّى تورّمت أقدامهم من كثرة قيامهم ، فشقّ ذلك عليه وعليهم. فنزلت (٦) السّورة بالتخفيف عنه وعنهم في قوله : «والله يقدّر اللّيل والنّهار علم أن لن تحصوه» (٧) ؛ أي : لن تطيقوه (٨).

قوله ـ تعالى ـ : «فاقرءوا ما تيسّر منه» (٩) :

قيل : في صلاة الفريضة (١٠).

__________________

(١) ليس في د.

(٢) ليس في م.

(٣) ج ، د ، م : قولا.

(٤) ج ، د ، م : بالهمز.+ التبيان ١٠ / ١٦٠ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٥) ليس في م.

(٦) د : ونزلت.

(٧) المزمل (٧٣) / ٢٠.

(٨) التبيان ١٠ / ١٦١ نقلا عن الحسن.

(٩) المزمل (٧٣) / ٢٠.

(١٠) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.