قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ) بمكّة ، كانوا يكتمون إيمانهم عن (١) الكافرين.

قوله ـ تعالى ـ : ([لَمْ تَعْلَمُوهُمْ] أَنْ تَطَؤُهُمْ) ؛ أي : تقتلوهم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ) :

الكلبيّ : قال : الدّية (٢).

مقاتل قال : عنت (٣) وألم (٤).

أبو عبيدة قال : جناية كجناية (٥) الغزو و (٦) هو الحرب (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ تَزَيَّلُوا) ؛ أي : تميّزوا ؛ يعني : المؤمنين [من الكافرين] (٨).

قوله ـ تعالى ـ :

(لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ) ؛ يريد : عذّبناهم بأيديكم.

قوله ـ تعالى ـ :

(عَذاباً أَلِيماً) (٢٥) ؛ [يعني (٩) : بالسّيف] (١٠).

__________________

(١) ج ، د ، م : من.

(٢) م : اذية.+ مجمع البيان ٩ / ١٨٧ نقلا عن ابن عباس.

(٣) ب : عتب.+ ج ، أ ، م : عيب.

(٤) التبيان ٩ / ٣٣٢ من دون ذكر للقائل.

(٥) ليس في أ.

(٦) ليس في أ.

(٧) مجاز القرآن ٢ / ٢١٧.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ).

(٨) ليس في د.

(٩) ليس في ج ، م.

(١٠) ليس في د.