تصيبه الشّهادة والسعادة ، ويكون له ولد على منهاجه (١) لم يبلغوا مبلغه ، فيلحقهم الله (٢) به (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) :

الفرّاء وأبو عبيدة قالا : ما نقصناهم. و «ألت» (٤) النّقصان (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) (٢١) ؛ أي : مرتهن به

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) (٢٢) ؛ أي : فاكهة (٦) ولذة (٧) غير مقطوعة.

قوله ـ تعالى ـ : (يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً) ؛ أي : يتعاطون فيها خمرا ويتداولونها بينهم.

(لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) (٢٣) ؛ أي : ليست كخمر الدّنيا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) (٢٤) ؛ يريد : مكنون في صدفه وهو مصون. لأنّ ذلك أبلغ لصفاته (٨).

__________________

(١) ب زيادة : و.

(٢) ج ، د ، م : تعالى.

(٣) مجمع البيان ٩ / ٢٥١ : وروى عن الصّادق عليه السّلام قال : أطفال المؤمنين يهدون إلى آبائهم يوم القيامة.

(٤) م : الألت.

(٥) ب : للنّقصان.+ معاني القرآن ٣ / ٩٢ ، مجاز القرآن ٢ / ٢٣٢.

(٦) ب : بفاكهة.

(٧) ليس في ج ، د ، م.

(٨) م : الصّيانة.