قال : فيبعثك
يوم القيامة كما شاء أو كما شئت؟.
قال : كما شاء.
قال : أيّها
السائل ألك مع الله مشيئة أو فوق الله مشيئة أو دون الله مشيئة؟ فإن زعمت أن لك
دون الله مشيئة فقد اكتفيت عن مشيئة الله ، وإن زعمت أنّ لك فوق الله مشيئة فقد
زعمت أن مشيئتك غالبة على مشيئة الله ، وإن زعمت أن لك مع الله مشيئة فقد ادعيت
الشركة ، ألست تسأل ربّك العافية؟
قال : بلى.
قال : فمن أي
شيء تسأله ، أمن البلاء الذي ابتلاك به ، أم من البلاء الذي ابتلاك به غيره؟.
قال : من
البلاء الذي ابتلاني به.
قال : ألست
تقول : لا حول ولا قوّة إلّا بالله؟
قال : بلى.
قال : فتعلّم
تفسيرها؟
قال : لا ،
علّمني يا أمير المؤمنين مما علمك الله.
قال : تفسيرها
: أن العبد لا يقدر على طاعة الله ولا يكون له قوّة على معصية الله في الأمرين
جميعا إلّا بالله ، أيّها السائل إن الله عزوجل [يصح ويداوي ، منه الداء ومنه الدواء] أعقلت عن الله أمره.
قال : نعم.
قال علي رضياللهعنه : الآن أسلم أخوكم قوموا فصافحوه.
ثم قال : لو
وجدت رجلا من القدرية لأخذت برقبته فلا أزال أطأ عنقه حتّى أكسرها فإنّهم يهود هذه
الأمّة ونصاراها ومجوسها .
وقال المزني :
سمعت الشافعي يقول :
|
وما شئت كان
وإن لم أشأ
|
|
وما شئت إن
لم تشأ لم يكن
|
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ) يعني صدقة التطوّع والنفقة في الخير (مِنْ قَبْلِ
__________________
