قال أبو عبيدة
وابن الأنباري : معناه : قطّعهن وأصغر القطع.
قال به ابن
الحمير :
|
فلما جذبت
الحبل أطّت نسوعه
|
|
بأطراف عيدان
شديد أسورها
|
|
فأدنت لي
الأسباب حتّى بلغتها
|
|
بنهض وقد كاد
ارتقائي يصورها
|
قال رؤبة :
|
صرنا به
الحكم واعيا الحكما
|
|
أي قطعنا
الحكم به
|
وقرأ علقمة
وعبيد بن عمير وسعيد بن جبير وطلحة وقتادة وأبو جعفر ويحيى بن رئاب والأعمش وحمزة
وخلف : فَصِرْهُنَّ بكسر الصاد ، ومعناه : قطّعهن وفرّقهن. يقال : صار يصير صيرا ،
إذا قطع ، وانصار الشيء ينصار انصارا إذا انقطع.
قالت الخنساء :
|
فلو تلاقي
الذي لاقته مضر
|
|
لظلت الشم منها وهي
تنصار
|
أي مقطّع مصدّع
وتمهيد.
وأنشد أبو سهيل
محمد بن محمد الأشعث الطالقاني في العزائم :
|
وغلام رأيته
صار كلبا
|
|
[...] ساعتين صار غزالا
|
وقال الفرّاء :
هو مقلوب من صرت أصري صريا إذا قطعت فقدمت هاويا كما يقال : عوث وعاث يعني قطعهم
ثم قلب فقيل صار. قال الشاعر :
|
يقولون إن الشام يقتل أهله
|
|
فمن لي إذ لم آته بخلود
|
|
تغرب آبائي فهلا صراهم
|
|
من الموت إن لم يذهبوا وجدودي
|
وقال بعضهم :
معناه أملهنّ ، وهي لغة هذيل وسليم. وأنشد الكسائي :
|
وفرع يصير
الجيد وحف كأنّه
|
|
على الليت
قنوان الكروم الدوالح
|
أي الجيد يميله
من كثرته.
__________________
