وألحق به
الشهيد الثاني خائف احتراق القرص أو فساد الطعام ، وأمثال ذلك.
والظاهر أنّ
مراده ما يضرّ فوته ، ويحتمل أن يكون مراده الأعمّ ، لأنّ تضييع المال منهيّ عنه ،
فتأمّل!
وبالجملة ؛ كلّ
ما هو ضرر أو حرج يسقط بسببه التكليف ، والمناسب للمصنّف أن يتعرّض للمطر أيضا ،
لأنّه مثل بعض ما تقدّم ، ولأنّه غير ظاهر تقييده بحدّ الحرج ، ويشهد له ، بل يدلّ
ما روي عنه عليهالسلام : «إذا ابتلّت النعال فالصلاة في الرحال» .
ولأنّه ربّما
يكون المصلحة صيانة المسجد عمّا يشينه أو ينجّسه ، إذ كثيرا ما يظهر أنّ المسجد
تنجّس في يوم المطر من دخول من لا يبالي عن النجاسات ، أو لا يتحفّظ حقّ التحفّظ ،
وإن كان الأحوط فعل الجمعة إلّا في صورة الحرج أو الضرر ، وسيجيء بعض شرائط اخر.
قوله
: (بشرط وجود إمام ذكر بالغ مؤمن عادل).
إلى آخره.
أمّا اشتراط
الإمام ؛ فللإجماع ، بل ضرورة الدين والأخبار المتواترة .
أمّا اشتراط
الذكورة ؛ فللإجماع ، وللإجماع على عدم انعقاد الجمعة بالمرأة كما سيجيء ،
والإمام ممّن ينعقد به ، ولأنّ العبادات توقيفيّة ، والقدر الذي ثبت من الشرع هو
الجمعة التي إمامها ذكر.
__________________
