«إنّ أولاد المسلمين إذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كتبت لهم الحسنات ، فإذا
بلغوا الحلم كتبت عليهم السيّئات» .
ويظهر من عدّة
الشيخ : أنّ الشيعة أجمعوا على العمل برواية طلحة هذا وأمثاله من العامّة .
وجه الدلالة
أنّ كتابة السيّئات مشروط بالحلم ، والمشروط عدم عند عدم شرطه ، خرج الخمس عشرة
بالإجماع والأدلّة ، وبقي الباقي.
ومثل هذه
الرواية كلّما دلّ على اشتراط البلوغ بالحلم بالآيات والأخبار التي مرّت في البلوغ
بخروج المني ، فإنّ الكلّ دليل المشهور ، كما عرفت.
ويدلّ أيضا
الأخبار الكثيرة الدالّة على أنّ الانثى تبلغ بالتسع ، مذكورة في كتاب النكاح وغيره ، فيكون بلوغ
الذكر بالخمس عشرة ، لعدم القائل بالفصل ، فإنّ كلّ من يقول بالتسع في الانثى ،
يقول بالخمس عشرة في الذكور ، كما ستعرف فتأمّل!
ثمّ لا يخفى
أنّ المتبادر من الأخبار بلوغ مجموع تسع سنين في الانثى ، ومجموع خمس عشرة في
الذكور ، لا الدخول في التسع وخمس عشرة ، والاصول أيضا تقتضي ما ذكرنا ، والإجماع
ما تمّ إلّا فيه ، فما قال بعض : من أنّ الشروع في الخامس عشرة يكفي فيه ما فيه.
__________________
