عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
( فيما جاء في الابل )
قال الصادق عليهالسلام : إياكم والابل الحمر ، فإنها أقصر الابل أعمارا (١).
وقال عليهالسلام أيضا : اشتروا السود القباح فإنها أطول الابل أعمارا (٢).
ونهى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أن يتخطى القطار ، قيل : يا رسول الله ولم؟ قال : لانه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان. ونهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن إبل الجلالة (٣) أن تؤكل لحومها وأن يشرب لبنها ، ولا يحمل عليها الادم ، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة.
( في الخيل وغيرها )
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها.
روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : لا تجزوا نواصي الخيل ولا أعرافها ولا أذنابها ، فإن الخير في نواصيها وإن أعرافها دفؤها وإن أذنابها مذابها (٤).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : يمن الخيل في كل أحوى أحمر وفي كل أدهم أغر مطلق اليمين (٥).
عن الرضا عليهالسلام قال : على كل منخر من الدواب شيطان ، فإذا أراد أحدكم أن يلجمها فليسم الله عزوجل.
__________________
١ ـ الحمر ـ بضم فسكون ـ : جمع أحمر. وحمر الفرس ـ من باب علم ـ : سنق واتخم أو فسدت رائحة فمه فهو حمر ككتف. والحمر ـ بالتحريك ـ : داء يعتري الدابة من أكل الشعير.
٢ ـ والقباح ـ بالفتح ـ : طرف العضد مما يلي المرفق ، أو ملتقى الساق والفخذ.
٣ ـ الجلالة : التي تكون غذاؤه عذرة وهي نجس فتحرم لحمها وشرب لبنها إلا أن تعلف أربعين يوما حتى تطهر ويحل لحمها ولبنها. والجلة ـ بالتثليث فالتشديد ـ : البعرة وتطلق على العذرة أيضا.
٤ ـ العرف ـ بالضم ـ من الدابة : الشعر النابت في محدب رقبتها والجمع أعراف. الدف ء ـ بالكسر ـ : نقيض حدة البرد. وأيضا ما استدفأ به.
٥ ـ أحوى : أسود ليس بشديد السواد أي الذي سواده إلى الخضرة أو جمرة إلى السواد. والادهم : الاسود ، والذي يشتد سواده. والاغر : الابيض ، والذي في جبهته بياض.