الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع (١).

وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا يأكل الحار حتى يبرد ويقول : إن الله لا يطعمنا نارا ، إن الطعام الحار غير ذي بركة فأبردوه.

وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا أكل سمى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه ولا يتناول من بين يدي غيره ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثم يشرعون ، وكان يأكل بأصابعه الثلاث الابهام والتي تليها والوسطى وربما استعان بالرابعة ، وكان صلى‌الله‌عليه‌وآله يأكل بكفها كلها ولم يأكل باصبعين ويقول : إن الاكل باصبعين هو أكلة الشيطان.

ولقد جاءه بعض أصحابه يوما بفالوذج فأكل منه وقال : مم هذا يا أبا عبد الله؟

فقال : بأبي أنت وأمي نجعل السمن والعسل في البرمة (٢) ونضعها على النار ثم نقليه ثم نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنلقيه على السمن والعسل ثم نسوطه حتى ينضج (٣) فيأتي كما ترى ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن هذا الطعام طيب.

ولقد كان يأكل الشعير غير منخول خبزا أو عصيدة في حالة كل ذلك كان يأكله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ومن كتاب روضة الواعظين قال العيص بن القاسم قلت للصادق عليه‌السلام. حديث يروى عن أبيك أنه قال : ما شبع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من خبز بر قط أهو صحيح؟ فقال : لا ما أكل رسول الله خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير قط.

وقالت عائشة : ما شبع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من خبز الشعير يومين حتى مات.

وروي أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يأكل على خوان قط حتى مات ولا أكل خبزا مرققا (٤) حتى مات.

__________________

١ ـ فتر الماء : سكن حره. النكهة : ريح الفم. الاضراس جمع ضرس : الاسنان والسن. النقاء : النظافة. وأحداق وحداق جمع حدقة محركة : سواد العين. المرة : خلط من أخلاط البدن غير الدم والجمع مرار.

٢ ـ البرمة كغرفة قدر من الحجر.

٣ ـ السوط : الخلط. ونضج اللحم : استوى وطاب أكله.

٤ ـ يقال : خبز رقاق بالضم : أي رقيق خلاف الغليظ.