ابن محمد بن عبد الله له ولد ومن ولد صالح بن محمد بن عبد الله ، علي بن صالح الشاعر له عقب ، وعقب علي بن محمد بن عبد الله في «صح» منهم أبو القاسم علي بن علي ؛ وقع الى المغرب وقتل هناك ولا بقية له بالحجاز. قال ابن طباطبا : لا أدري له ولد بالمغرب أم لا فهو في جملة نسب القطع أسوة نظرائه ، وعقب أحمد بن محمد بن عبد الله ويدعى الصالح ويلقب الصويلح في «صح».

وأما سليمان بن عبد الله بن محمد الأبتثي ويكنى أبا القاسم ، ويقال إن اسمه محمد ، فأولد جماعة كثيرة وعقبه في سليمان بن سليمان ، ويقال إنّه هو الذي يسمّى محمدا ، ويكنى أبا القاسم ؛ أعقب أبو القاسم محمد بن سليمان بن عبد الله من أحد عشر رجلا وهم أبو عبد الله محمد ، ويوسف ، والحسين ، وأحمد ، وموسى ، وعلي والحسن ، وداود ، وحمزة ، وأيوب ، وإدريس وذكر له الشيخ تاج الدين محمد بن معية الحسني يحيى أيضا ومن ولده صاحب الشامة سليمان بن يحيى بن سليمان محمد بن أبي القاسم سليمان بن عبد الله المذكور ، له عقب الآن بالعراق وغيرها.

وأما ابراهيم بن عبد الله بن محمد الأبتثي ، فأعقب من ثلاثة عبد الله الشيخ المكفوف ، ومحمد ، وأبي الحسين أحمد. قال البخاري : وهو أبو الحسين ابراهيم بن ابراهيم ، فمن ولد عبد الله المكفوف بن ابراهيم ، عتيبان بن علي بن الحسن بن علقمة بن الضرير المكفوف ، ومنهم الصوفي الأسود (١) بن الحسن بن علي بن عبد الله بن ابراهيم المذكور ، وابنه أبو طاهر حمزة الجبلي (٢) يعرف

__________________

(١) سمّاه العمري وغيره ميمونا.

(٢) كذا في الأصل بالجيم ثم الباء ، وضبطه العمري في (المجدي) الحنبلي بالحاء المهملة ثم النون بعدها الباء. ولقبه بالناصب وقال : مات ببغداد وله في النصب حكايات. ثم قال : إن لهذا الناصب ابن عم يقال له محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي أمه علوية وكفلته نصرانية اسمها مريم فيعرف بها خاف ببغداد فخرج الى الشام وأولد.